《大宝积经》，共一百二十卷，是唐代的菩提流志在武后神龙二年开译，到先天二年编译完成的。 这部《大宝积经》共有四十九会，也就是四十九部经的纂集。四十九会当中，如古人翻译得很精确，就不再新译。如古译文义艰涩或者脱落，或者古人还没有译出的，这才加以翻译。 所以现在的《大宝积经》，实是多数人翻译的编集。 菩提流志新译的共二十七会；古师所译的，共二十二会。论卷数，菩提流志新译的不过三分之一。因为到菩提流志手中，大部才编集完成，所以一般统称为菩提流志所译。 世间的人以金银珠宝做为宝，以佛法来讲，能够开发我们智慧的法宝才是真正的宝贝。 能够使我们了生脱死，能够使我们明心见性、见性成佛、转凡成圣的，才称为宝。 “积”的意思就是说，我们要得到这个法宝，必须积功累德，修六度万行，多生多劫来修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，如此累积之后，才能真正得到法宝的利益。 因此， 经名用“宝积”，寓意这是一部法宝汇聚、精华集积的佛教经典。 菩提流志，也写作菩提流支，生于公元571年，原名达摩流志，南印度人，出生婆罗门种姓，俗姓迦叶。《开元释教录》卷九说他“聪睿绝伦，风神爽异”。 ○ 六十学佛，大器晚成 十二岁，在印度外道的一个教派出家，学习经术、声明以及数历、咒术、阴阳等知识，尤其精通《数论》。他自认为学富五车、才高八斗，能与任何学识渊博的佛教学者展开辩论。 六十岁时，菩提流志遇上了一位大乘佛教学者，此人博通三藏，名叫耶舍瞿沙。两人辩论不到几个回合，菩提流志就理屈词穷，举手认输了。